Donald Trump acolheu o fórum comercial EUA-África, de três dias, na Casa Branca, com a presença de vários líderes africanos,João Lourenço, presidente da União Africana, não foi convidado

Donald Trump acolheu o fórum comercial EUA-África, de três dias, na Casa Branca, com a presença de vários líderes africanos,João Lourenço, presidente da União Africana, não foi convidado

Em 9 de julho, o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, abriu uma mini cúpula de três dias na Casa Branca com os líderes do Gabão, Guiné-Bissau, Libéria, Mauritânia e Senegal.

Um funcionário da Casa Branca afirmou em 3 de julho que “o presidente Trump acredita que os países africanos oferecem oportunidades comerciais incríveis que beneficiam tanto o povo americano quanto nossos parceiros africanos”.

Seja por coincidência ou por planejamento, a reunião ocorreu no mesmo dia em que o governo Trump intensificou sua guerra comercial, impondo novas tarifas a oito países, incluindo Líbia e Argélia, nações do norte da África.

Foi um contraste revelado: mesmo enquanto Trump afirmava estar “fortalecendo laços com a África”, seu governo estava penalizando as nações africanas.

A ótica revelou uma incoerência – ou talvez uma honestidade – da política africana de Trump, onde a parceria é condicional e muitas vezes indistinguível de paciência.

Trump abriu a cúpula com um discurso de quatro minutos, no qual afirmou que os cinco líderes convidados representavam todo o continente africano.

Não importa que seus países apliquem mal nos números do comércio EUA-África; o que importava era o ouro, o petróleo e os minerais enterrados sob seu solo.

Ele agradeceu a “esses grandes líderes… todos de lugares muito vibrantes, com terras muito valiosas, grandes minerais, grandes depósitos de petróleo e pessoas maravilhosas”.

Ele então anunciou que os EUA estavam “mudando a AID para o comércio” porque “isso seria muito mais eficaz, sustentável e benéfico do que qualquer outra coisa que pensamos fazer juntos”.

Naquele momento, a ilusão da diplomacia ruiu e a verdadeira natureza da reunião foi revelada. Trump passou de estadista a showman, não mais apenas hospedado, mas afirmando o controle.

A cúpula rapidamente se transformou em uma exibição constrangedora, onde a África foi apresentada não como um continente de nações soberanas, mas como uma rica extensão de recursos.

O presidente da Mauritânia, Mohamed Ould Ghazouani, liderou o caminho, tanto físico quanto simbolicamente, ao elogiar o “compromisso” de Trump com a África.

A afirmação foi tão enganosa quanto surreal, considerando os recentes cortes de ajuda humanitária, tarifas punitivas e restrições de vistos mais rigorosas impostas por Washington a países africanos.

Num momento especialmente embaraçoso, Ghazouani descreveu Trump como o maior pacificador do mundo – creditando-lhe, entre outras coisas, o fato de ter interrompido “a guerra entre o Irã e Israel”. Esse elogio veio sem mencionar o apoio militar e diplomático contínuo dos EUA à guerra de Israel em Gaza, que a União Africana condenou firmemente.

O silêncio equivalia à cumplicidade, a um cancelamento calculado do sofrimento sofrido em nome do favorecimento americano.

Talvez tenha consciência das tarifas que emparelhavam sobre o seu próprio país, Ghazouani, que presidiu a União Africana em 2024, assumindo o papel de um suplicante voluntário.

Ele basicamente descobriu Trump para explorar os minerais raros da Mauritânia, elogiou-o e declarou-o um pacificador, ignorando os massacres de dezenas de milhares de inocentes em Gaza, possibilitados pelas próprias armas fornecidas por Trump.

Esse tom definiria toda a reunião.

Um a um, os líderes africanos ofereceram a Trump elogios calorosos e acesso aos recursos naturais de seus países – um lembrete perturbador de como o poder pode facilmente impor obediência.

O presidente do Senegal, Bassirou Diomaye Faye, chegou a pedir a Trump que construísse um campo de golfe em seu país.

Trump recusou, optando por elogiar a aparência jovial de Faye.

O presidente do Gabão, Brice Clotaire Oligui Nguema, falou em “parcerias vantajosas para todos” com os EUA, mas recebeu apenas uma resposta morna.

O que chamou a atenção de Trump foi a fluência em inglês do presidente da Libéria, Joseph Boakai. Ignorando o conteúdo das observações de Boakai, Trump maravilhou-se com seu “belo” inglês e perguntou: “Onde você aprendeu a falar tão bem?

Onde você foi educado? Onde? Na Libéria?”

O fato de Trump parecer desconhecer que o inglês é a língua oficial da Libéria, desde sua fundação em 1822 como refúgio para escravos americanos libertos, talvez tenha sido menos chocante do que o tom colonial de sua pergunta.

Seu espanto ao ver que um presidente africano falava inglês tão bem traiu uma mentalidade profundamente racista e imperial.

Não foi um deslize isolado.

Em uma cerimônia de paz na Casa Branca, em 29 de junho, envolvendo a República Democrática do Congo e Ruanda, Trump comentou publicamente sobre a aparência da jornalista angolana e correspondente da Casa Branca, Hariana Veras, dizendo a ela: “Você é linda – e você é linda por dentro”.

Se Veras é ou não “bonita” é algo completamente irrelevante.

O comportamento de Trump foi inadequado e pouco profissional, reduzindo uma jornalista respeitada à sua aparência em meio a um marco diplomático.

A sexualização das mulheres negras – tratando-as como veículos do desejo masculino branco em vez de iguais intelectuais – foi central tanto para o tráfico transatlântico de escravos quanto para a colonização europeia.

O comentário de Trump estendeu esse legado ao presente.

Da mesma forma, sua surpresa com o inglês de Boakai se encaixa em um antigo padrão imperial. Africanos que “dominam” a língua do colonizador são frequentemente vistos não como intelectuais complexos e multilíngues, mas como subordinados que absorveram a cultura dominante.

São recompensados ​​pela proximidade com a branquitude, não pelo intelecto ou pela independência.

Os comentários de Trump revelaram sua crença de que africanos articulados e visualmente atraentes são uma anomalia, uma novidade que merece admiração momentânea.

Ao reduzir Boakai e Veras a curiosidades estéticas, ele apagou sua autonomia, desprezou suas conquistas e gratificou seu ego colonial.

Mais do que tudo, os comentários de Trump sobre Boakai refletiram sua profunda indiferença pela África. Eles dissiparam qualquer ilusão de que esta cúpula fosse sobre uma parceria genuína.

Compare isso com a Cúpula de Líderes EUA-África realizada pelo presidente Joe Biden em dezembro de 2022.

O evento recebeu mais de 40 chefes de Estado africanos, além da União Africana, da sociedade civil e de líderes do setor privado.

Priorizou o diálogo entre pares e a Agenda 2063 da UA – bem diferente do espetáculo coreografado por Trump.

Como o governo Trump concluiu que cinco homens poderiam representar todo o continente continua sendo um mistério, a menos, é claro, que não se tratasse de representação, mas de controle.

Trump não queria engajamento; ele queria desempenho.

E, infelizmente, seus convidados atenderam.

Em contraste com a reunião rigorosamente organizada que Trump teve com o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu em 8 de julho, o almoço com líderes africanos pareceu um espetáculo caótico e insensível.

Faye foi especialmente decepcionante.

Ele chegou ao poder apoiado em uma plataforma anti-imperialista, prometendo romper com a política neocolonial e restaurar a dignidade africana.

No entanto, na Casa Branca, ele se ajoelhou diante do imperialista mais descarado de todos.

Como os outros, ele não conseguiu desafiar Trump, afirmar a igualdade ou defender a soberania que ele tão publicamente defende em casa.

Num momento em que os líderes africanos tiveram a oportunidade de resistir a uma mentalidade colonial ressurgente, eles se curvaram, dando espaço a Trump para reviver uma fantasia do domínio ocidental do século XVI.

Por isso, ele ofereceu uma recompensa: ele não poderia importar novas tarifas aos seus países, disse ele, “porque eles são meus amigos agora”.

Trump, o “mestre”, triunfou.

Tudo o que os africanos tinham que fazer era se curvar aos pés.